学习太极拳的基本方法有以下十六个要点！掌握了这些，学习太极拳会更加高效！
中国太极拳运动协会|

一、手轻风不惊，脚离地不沾尘。

太极拳的动作要求缓慢而柔和，每个动作都要顺畅而稳定。顺畅并不意味着轻浮，稳定并不意味着僵硬，必须练习成一套拳法，能够自如地运用，每个动作都完美无缺，毫不费力地衔接。身体要轻松柔和，力量要用意而非用力，最忌肌肉过于紧绷。身体的肌肉和关节都要放松，所有动作都应以柔顺为核心，速度应缓慢而非急速，稳定平衡，既不过慢也不过急，如同云水一般流动。

太极拳注重的是“动作运劲如抽丝，步伐迈行如猫，动中求静，静中即动”。最忌手脚动作过于强劲突兀，这样才能做到手不被风吹动；步伐则要缓慢、轻柔，这样才能做到脚不沾尘。一些自称“大师”的网上练拳者，咬牙切齿，豹变喊叫，实际上会损伤内气；如果全身用力，跑动华丽，注重的只是纯外表，那么就偏离了太极拳的真正意义，练习太极拳也很难取得有效果。

天圆地方

古代科学对宇宙的理解基于"天圆地方"的原理。这一概念反映了阴阳哲学的核心和精髓。阴阳哲学认为，动态代表阳性，静态代表阴性。"天圆"象征着阳性，而"地方"代表着阴性。

太极拳非常注重阴阳平衡，倡导人与天地的统一，追求效仿自然，所以引入了天圆地方的概念。《黄帝内经》中指出：“宇宙存在天圆地方的规律，人体的头应圆而足应方，与之相符合。”

太极拳的原理包含了周围环境的多种要素。例如，攻守需平衡，刚柔之间应灵活转换，进退相互呼应等等。

有人曾声称太极拳的所有动作都是弧形的，但实际情况并非如此。在实践过程中，我们会根据发劲的需要有时选择使用弧形动作，有时则选择直线动作，以追求"曲中求直"的原则。杨式太极拳的演练中，弧形和直线的切换是经常发生的，这也是太极拳的共性特点之一。然而，并不是每一个动作都以弧形前进或倒退。有一些动作，手的伸展则是以直线力的方式进行的。可以说，太极拳的整体协调中蕴含了"曲中求直"的原则，而直线中也包含了曲线的含义。

《杨式太极拳老谱三十二目》第二十一篇“太极正功解”中提到：“太极拳的形态是圆的，不管是内外还是上下，都保持着这种圆形；太极拳也是方的，不论是内外还是上下，都保持着这种方形。在进攻和撤退时，既有圆形的方式，也有方形的方式。方形用于前进，圆形用于收敛。”

陈微明先生在《太极答问》一书中提到：“我们应该在曲线中寻求直线，在圆圈中保持直线……因此，将圆和直线这两种力量融合为一体是非常出色的。”

我爷爷还告诉我，动作最好呈现圆弧形状，但也需要加入直线的要素。在某些动作中，我们需要用直线进攻，但不能完全伸直手臂和腿，否则会容易僵硬和折断，力量也无法均匀发挥。我们应该以曲线的方式积蓄力量，所谓的在直线中融入曲线，相互协调。

气定神凝

稳定气息是指保持气息平稳的意思。当气息稳定时，精神状态也会稳定，动作就不会松散，身体能够保持放松和平衡。当腹部充盈时，气息也会变得稳定，身体就能够自然地保持稳定，重心也不会丧失平衡。保持气息稳定的关键在于严格遵守太极拳的要点，特别是自然呼吸。定气的人就是气息和谐的人，他们的呼吸力求自然，既不过度用力，也不憋气。不能过度用力呼吸，否则气息会停留在胸部，导致重心不稳。所谓腹部充盈，意味着要避免刻意压制气息，特别是强迫将气息压制到丹田，否则会产生抵抗力量，勉强将气息压制到丹田可能会导致内部气息混乱，很容易走向错误的道路。

修炼者必须深思熟虑，静心凝神，使心境和身体融为一体。无论是在战斗还是推手过程中，心境都必须专注集中，绝不能心神涣散。如果心神无法集中，气势就会散乱，毫无益处。因为太极拳的关键在于“静”。所以有人说：“内敛精神，外显安逸。”凝神专注可以使意念一致。心境不平则动作不平，容易被对手制住。只有将心神完全投入其中，动作才能统一贯穿，才能显现太极拳的奥妙。太极拳最重要的是心境和身体的一致，明察心境，觉悟本质，心神敏锐，安静地练习，物我两忘，让大脑皮层充分休息。动作要柔和，呼吸自然，动中寻求静，培养心境的凝聚，专心专气。日常练习拳术就是为了养心，蓄积心力。在大自然中，鹰站立如睡眠，虎行如病态。关羽经常半眯着双眼，如果在战场上关云长瞪一眼，就意味着要杀人。

太极拳实战技巧的运用被称为“一瞬间用神”。曾经，杨澄甫大师给黄元秀先生作《武当剑法大要》的题词：“剑气如彩虹，剑法宛如巨龙，剑气与剑法相融，奥妙无穷”。杨老师在传授太极剑时常说，只有达到剑气与剑法相融，达到剑神合一的境界，才能被称为神灵。

太极拳的含义是通过身体的运动，通过练习内气来实现修身养性的目标。在集中注意力的同时，让心神集中，达到身心合一的状态，掌握心神虚化的方法，使个体与自我的区别消失，达到思维机巧的水平，最终回归到无意识的状态。在这种状态下，无论是养生方面还是技击方面，都能够增强身体素质并达到良好的境界，无论是黏贴还是击打都能够对对方进行控制。这就是《太极拳论》中提到的“神灵”境界。